Japán építészet változás építészeti tájékozódási után Meiji forradalom 2006-11-14 12:08:30

Építés, újjáépítés.

Japán építészet változás építészeti tájékozódási után Meiji forradalom

2006-11-14 12:08:30

Japán építészet, "varuses" hosszú ideig a lé, csak 150 évvel ezelőtt, az elején egy széles körben használt Európai város tervezési elvek. Ez azután történt, hogy a Meiji forradalom 1868-ban. Azonban még ma is a Japán művészek gyakran használja a hagyományos módszerek építése, mert a nagy seismicity a Szigetek hatással van tevékenységüket. Nyomai ősi település a Japán szigetvilág kelt Kam'fa életkor (Neolitikum időszakában), bár a tudósok úgy vélik, hogy a terület lakott volt a paleolitikumból. Ma Japánban található egy nagy szám a temetés alapon, az itt említett "kofun" (legtöbbjük tartoznak az V században, ad ). Érdekes, hogy a Japán sírok az uralkodók, például Nintoku, Ozin, nagyobb, mint bármelyik, hogy az Egyiptomi piramisok. A VII. század A. D. épült egy Sintó Szentély, az ISE, ami volt a prototípus sok Egyházi épületek Japánban. ISE áll 2 komplexek, az építészet, az pontosan ugyanaz a szerkezet. Ez történt szándékosan, mert minden 20 évben tartott ünnepség, mozgó, az istenség egy összetett másik. Ez a Japán-Szigetek egyik legnagyobb fák a világ'fából készült épületek - a templom todaiji a Kenyér, épült a XVII. században. A szakértők szerint, eredetileg ez a templom sokkal több volt, de az idő múlásával, annak egyes épületek elvesztek. A kutatók a történelem Japán építészet azzal érvelnek, hogy a vezető építészei feudalizmus voltak mesterek, építési Ügyek, pontosabban szólva, a hajó, a családi Neve. A szakértők szerint a fejlemény a Japán építészet szorosan kapcsolódott'kapcsolódik a technológia a fa feldolgozása. Egyik jellemzője az épületek építése Japánban 200-300 évvel ezelőtt, hogy szinte minden Japán épületek kombinációja téglalap alakú elemek, kivéve a pavilon Yumedono templom Horyuji a Kenyér, 3-emeletes pagoda templom Anrakuji (Nagano Prefektúra), ahol az építési használja a 8-szén elemek. Az összes épületek kombinációja a referencia-gerenda szerkezetek axiális szimmetria. A fejlesztés a Japán városok Város Heijo (vagy más helyesírási Heian), mely lett a főváros, Japán a nyolcadik század A. D., épült téglalap alakú rendszer, utánozva a elveit Kínai városfejlesztési. Itt van, hogy az elején a fejlődés vallási, palatial építészet. A város a tervek formájában egy téglalap mérete 5, 5 X5 km van osztva rendszeres blokkok. Belül blokkok sokan voltak egy emeletes épületek, volt egy szabad terv. De könnyű váz építése, épületek, emelt fölé helyezi, parkettás továbbra is Japán várostervezés hagyományok. De ugyanakkor sok Japán városok gyönyörű egyszerűség nem csak egy életmód, hanem a szolgáltatások lakossági építészet. Kötelező'kötelező tagság a ház, mint egy szabály, gondosan őriz egy darab természet. Japán kert, függetlenül attól, hogy egy kis telket, vagy egy nagy Park, a tavak, pavilonok, hidak, samsoe kövek, mindig'a tárgy finom, komoly építészeti kreativitás. Ellentétben a középkori városok Európa, volt egy hatalmas építészeti komplexum Japánban, a városi építési volt tekinthető, mint egy külön jelenség, azaz a város tartozékát nem voltak valami holisztikus. A ház épült, úgy, hogy a megfelelő pillanatban lehet lebontani, áthelyezni, majd újból összeszerelt az új helyre. Ez a szabály tekintetében mind a lakossági, mind templomok. Otthon, Japánban volt látható, mint egy praktikus tárgy, olyasmi, mint egy hajó, hogy mozgathatók szerte az országban, vagy akár szedjük, majd épít erre a telek valami új. Ez a tőke of Japan - Tokió, hogy korábban úgy hívták Edo (a city-ben alapították a XVII. század), ami az úton, szinte nincs befolyása a Kínai építészet. Az Edo-folytatta az építési kastélyok, templomok, valamint a'megjelent a világi épületek: hotelek, bankok, éttermek, színházak. Jelenleg Tokióban gyorsan lerombolt régi épületek, ha szükséges, majd cserélni őket,'az új, mint a középkorban. Ma, a Japán használata sokkal elvek építése a lakossági, mind a nem lakossági épületek, amelyek dolgoztak ki a VIII-X évszázadok Ha az előírtnál vallási arról,'tárgyak, Japánban minden istenség volt a templomban. Például, három tengeri istenség magyarázattal a Sintó templom Jön Osaka, ahol épített három egyforma szentély minden istenség. Az épületek vannak rendezve, egymás mögött, az egész összetett valami, mint három hajókat a nyílt tengerre. De a templomban a Kasuga a Kenyér az istenségek épült 4 stand közelében, a szentély. Később ezt az elképzelést épület jelképezi tisztelt istenség volt költözött Buddhista templomok. Például, a Lakás kb'objektum veneration képek a Buddha, de a pagoda van a sírja, amelyben helyezték az ékszereket, mint szimbólum, a "hamu" - ból Buddha. Japánban, általában többszintű pagoda - p'öt-vagy hat-történet, de valójában érvényes, csak az első emeleten, a többi dekoratív. Látnak bizonyos építészeti szerepet tölt be, így a szerkezet több szigorúan valamint a jogorvoslatokra, "humánus" , külső varázsa. Ez ebben a stílusban épült pagoda templom Yakushiji a Kenyér. Funkciók Japán építészet nyilvánul meg maga az építőiparban a Császári paloták. Ezek jellemzik a magasság a padlótól a föld felett, a hegyen volt, az ülés a Császár. Amíg mi eljött az idő, csak egy példa az ilyen struktúra - a Kiotói Megy (Császári Palota), amely építették a XVII. században. Architecturally kiemelkedő ünnepélyes hall a Császári Palota a Kiotói. Az új Császári Palota, Katsura épült a középkorban a Kiotói. Építészete vezették be design elemek jellemző a szórakoztató negyedben, a város. A Palota használták ingyenes elrendezés hely. A Palota folyamatosan megerősített 50 évig az erőfeszítéseket, két generáció, a család Haze-nomia. Építészeti változások, Mint tudod, Japán véget ért, feudalizmus, majd vett egy lépés afelé, hogy a külső nyitottság 1868-ban, hogy csatlakozzon a Nyugati normákat az élet elfogadják Nyugati típusú, a város építése. Ezzel a célra, sok építészek az Egyesült Államokban, mind Európa felkérték, hogy Japánban, hogy segítse a design nyilvános épületek, gyárak. 1871-ben a képzési szakemberek is volt nyitott high school Koba Daigaku - az előfutára az építészeti Tanszék a University of Tokyo. Nem véletlenül, sok épületek, Yokohama, Kobe, valamint Nagasaki végén a tizenkilencedik században építették a Western stílus. Idővel, a végzettek Koba Daigaku kezdődött tervezés épületek egy Nyugati stílusú. Köszönöm, hogy erőfeszítéseiket a'megjelent a Szigeteken, a Bank of Japan, Tokyo station építész Kingo TATSUNO, majd a Tokiói Császári Palota Akasaka építész Katayama Tocuma. Azonban, mivel a magas seismicity a Japán-Szigetek volt szükség, először is, hogy növelje a vastag oszlopok, falak, ami ahhoz vezetett, hogy a túlzott bulkiness épületek, másrészt lehetetlen volt épületeket építeni magasabb, mint 31 láb a huszadik század, a Japán kifejlesztettek egy pontos változata a mérési rendszerek az " Autó "," tatami-Wari ", kifejlesztett egy speciális geometria, világszerte ismert, mint a" nkuzuzu ". Jelenleg Japánban több, mint 10 fő Japán vállalatok műszaki osztályon, aktívan dolgozik külföldön. Mindannyian a saját emelkedés az építőiparban a dinasztiák az Edo. A huszadik századi Japán építészek úgy találták, hogy az alapvető elvek a modern építészet nagyon hasonló: például, egyrészt a szabad manipuláció a helyet a Japán referencia-gerenda szerkezetek, a másik - a moduláris rendszerű koordináció. Irányított közös elvek, ismert építészek Tetsuo Yoshida, Kunio, Maekawa, Kenzo Tange, Kenor Kotoka, illetve más fejlett alkalmas Japán valóság építészeti modell. Az egyik sikeres eredményt ez a munka volt a tervezés, a Tanga épületfelügyeleti Prefektúra Kagawa, feltűnően ötvözi a hagyományos, mind a modern építészet. Jelentős előrelépés történt a Japán építészet láthatóvá vált, hogy minden az Olimpiai játékok idején 1964-ben, Tokióban. A Játék épült sport komplexum, amelyet Tange. Az épület az Olimpiai gymnastic található még egy íves tető, emelje fel a Japán hagyomány. De Tanga sikerült átalakítani a Japán traditionalism általános formában. Beépített Tokyo stadion lett versenyképes, összehasonlítva a többi fejlett ipari országban. A későbbi években, a globális értéket kapott több építészek. Amellett, hogy a Tang, a világ megtanult egy új cadre építész, aki létrehozta saját építészeti remekművek nem csak Japánban, hanem külföldön - Ccutane, Fumio Pipacs (a győztes Prccessing-díj - 1992), Arata, Isozaki (ő célja az Olimpiai arról,'a tárgyak, hogy a katalán Barcelona-1992), Kisho Kurokawa, Tadao Ando sok más építészek. Nekik köszönhetően Japánban most már élénk, kreatív építészeti iskola. Ugyanakkor a Japán építészek nem kerékkötője a kreativitás belül a hagyományt, vagy éppen fordítva - fejleszteni, új formák, a véleménynyilvánítás szabadságát. Azonban a művek találhatók az úgynevezett "Japán". Például, egy módszer, építőelemek építész Ando első pillantásra semmi köze a hagyományos Japán referencia-gerenda tervezése. De ne feledjük, hogy az elején tevékenységét, az építész Ando modernizing kereskedelmi házak Osaka, épült az elv, miszerint "tatami-Wari", abban a formában, csatolt minden más egyéni térbeli sejtek. Szakértők az építészet terén hiszem, hogy meg kell figyelni, hogy bizonyos elvek (a fő dolog az, hogy a rugalmasság, a benne rejlő hagyományos struktúrák) tervezése, építése felhőkarcoló. Mint tudod, alacsony pagoda, a felület a torony épült, szeizmikus zóna Japán, nem voltak hatálya alá esik, marad az ülések több évszázadon. Szergej Lyabedzka

FORRÁS: "Építkezés, felújítás" No. 10

Forrás: http://stroymart. com. ua