Művészet, meghódította század 2006-11-14 12:14:50

Építés, újjáépítés.

Művészet, meghódította század

2006-11-14 12:14:50

A kifejezés "a szépség fogja megmenteni a világot" a kor, a realizmus, progressus technológia már régóta vált banality. De a backwoods az emberi természet alapján a vágy, az a szép. S ez a vágy nyilvánul meg az a vágy, hogy javítsák megjelenését, az apartman, illetve végső soron a világ. Az építészet olyan, mint semmi más világosan tükrözi a vágy az emberi lélek, megjeleníti az időt, majd az események. Utazás az időben, sok építészeti struktúrák közvetíteni, hogy napjainkban a lélek az ő korában. Egyszerűen egyedülálló ebben a tekintetben, a templomok, az ősi Kijev. A munka az építészeti művészet az ókori Kijev különbözött csodálatos teljesség, a tökéletesség. Úgy tűnt, hogy ő született, majd a létrehozott néhány zseniális építész. De a tény, az építészet, a Kijevi jött létre, évszázadok, generációk mesterek. A hősi korszak katonai kampányok csaták spawned, erős akaratú ember, aki bal oldali részén, a lelkét, a munkálatok a monumentális művészet. Ebben a korban alakul ki, két ponttal: X-XI. században, a csúcsa építészeti bravur amely Sophia, majd a XII-XIII. században, Amikor ez épült Mihály-Székesegyház, a híres freskók, mozaikok, Wops'kapcsolódó ei'gödörbe, barlangok szerzetes Olympia. Szófia tükrözi az égi harmónia, azt Feltételezték, hogy a Katedrális épült szakaszában az elkövetkező 50-75 év. De megmutattuk, hogy az időszak az erekció - 10-15 év (feltehetően 1037-1051,). Először volt egy hatalmas patasani templom körül az Észak, Dél, majd Nyugat felé nyitott galériák. A tetején a Katedrális volt díszítve a lépcsős elrendezés a tizenhárom kupolák. A'douches nyitott galériák, akkor jön létre a benyomása, hogy egy piramis épület. Falak készültek nagy szilárd sziklák - gránit vörös quartzite. A paletta színek egészíteni a narancs réteg mész-cement habarcs használt feküdt a kövek. Ez a solar falra festeni, tökéletes harmóniában az ezüst-szürke bevonat fürdők, sírok. Ez adta a Katedrális solemnity, a nagyság. Megérteni a numerikus szimbolizmus építészeti formák Sophia-Templom, meg kell jegyezni, hogy ez permeated a vzaimosochetaemost számszerű arányok. Meglepő módon itt használt a szám 12. Ez a szám olvasható a fő templom méret - 12 méter, vagy 3, 75 m Méret 12 12 láb, van egy térbeli kapcsolatok, hogy magában foglalja a fő szerkezet a templom. A belső sugara a fő apszis is 12 méter, 12 kapuk, 12 alapítványok, amelyen nyugszik a fal, a templom, 12 ívelt kivágás Central arcade, még 12 tányérok, amely körülveszi a szent terület, a bazilika. Szinte misztikus, első pillantásra, a vágy, mindenhol hangsúlyozzák a szám 12 alapján az Írásokat, amely leírja a mennyei Jeruzsálem. A vágy, hogy hozza a mennyország a földön, s most a kísérő sok mester, csak egy személyes megértését, amit ezek az eget. Csodálatos dekoráció, a belső rész a templom ősi freskók, ikonok, stenops. Több mint a Nyugati bejárat arch komoly kép az Első Ökumenikus Tanács. Az összetétel tele adatok a prelates buja liturgikus ruhát. A központ alakja Konstantin Nagy attribútumok a Császári hatalom - szféra, mind a scepter. A tető felújítás, új színezés Szent Sophia esik, a közepén vagy második felében a EIGHTEENTH-century. Ez volt vezényel mesterek a művészeti iskola Szent Sophia kolostor, amely addig tartott, amíg 1786 ebben az időben a mester fürdő volt látható áldás mindkét kezével, a Szabadító alatt Michael Arkangyal, a másik archangels. A falak között a Windows tükröződik a 12 apostol. Fent minden volt található arany csillagok belül, hogy a nyelv tűz. Ez az újonnan alakult olaj összetétele egyértelműen rezonál az ókori mozaik, amelyek helyébe. Az elején a XIX. században vált a Szent Szófia időszak a megújulás ősi művészi értékek. Legendás Alimpiy Időszak XII-XIII. században. az építészet, művészet jelentős, mint az időben megalakult a helyi iskola. Megnyílik ez az időszak, a Szent Mihály-Székesegyház (1108-1113). A tervezés egyértelműen jelzi a felmondás az öröklési a Bizánci Birodalom, majd a kialakult saját stílust. Az elején ez Wops'kapcsolódó ei'pit szerzetes barlang-kolostor, a zseniális mester festés Olympia. Ő ei'én a legendák. De együtt őket is van néhány valódi történelmi tények. A szülők a korai életkorban adta neki a tanítás a legendás Írásokat". Meg kell jegyezni, hogy megmutatta, hogy egy figyelemre méltó tehetség az írás ikonok. De én már a festés nem a saját vagyon. Amit ő keresett, ő három részre van osztva: az egyik vettem, festék, kiegészítők, a rajz, a második kapott a kolostor, a harmadik az volt, hogy marad a saját igényeinek megfelelően. Dolgozott "nem dadach akkor a többi"amint meg van írva a Pechersk Paterikon. Amikor Alimpiy már tudta, hogy a mester, az egyik Kijevi a gazdag ember szerette volna, hogy hozzon létre a pénzt, hogy az Egyház 7 ikonok. Odaadta a két szerzetesek ikonikus táblák, ezüst a fizetési módot, hogy ők is egyetértettek Alem. A szerzetesek elrejtette a mester, majd további két vettek az ügyfél díjat ért az igények az Olympia. A gazdag ember volt hajlandó fizetni háromszor, hogy bizonyságot tesz, hogy a dicsőség az Olympia. Abban az időben a Herceg Vladimir Monomakh egy nagy tűz a hem megsemmisült sok működik a híres festő. Úgy tartják, hogy egyike a legjobb alkotásokat a mester ikon "Nagy Panagia" tárolja, a Tretyakov galéria. Ez az ikon a Vladimir Monomakh küldött Kijev, hogy Rostov épült a Templom. A paletta az időtlen szépség Jellegzetes ízét a régi Szent Mihály-Katedrális volt a padló, bélelt kis színes kövek. De 1653 által a leírás, az egyik az utazók, hogy lásd, hogy ez a mozaik-padlóra már nem volt ott. Ehelyett mozaikok voltak nagy piros lemez. Majd a padlón volt, öntöttvas, majd a tizenkilencedik században. - Csempés padló. Az eredetiség, az építészet, a design, a Mikhailovsky Székesegyház lett chiaroscuro modellezés formák, merész juxtaposition a fényes, lágy színek. A freskó ábrázolja az apostol, vékony'egyesülnek, fehér, rózsaszín, halvány piros létrehozásakor személyek, merész, éles vonalak, a silhouettes, hogy hozzon létre a benyomást kelti a mozgás. Jellemző lesz az érdeke, hogy egy adott, képes közvetíteni. Érdekes, az anyag létrehozásához használt Arany. Parapet korlátok a templomban készültek információs tábla a márvány-töredék. A Nyugati bejárat volt telepítve két ősi márvány oszlopok főváros a Bizánci típusú. Márványból faragott díszítő részletek az épület, a továbbiakban a Bizánci import. Bár van egy olyan feltételezés, hogy néhány közülük díszített helyi kézművesek. Ez a kombináció a klasszikus elemek, valamint az új trendek hozzon létre egy különleges íz készült Mihály Templom egyik legnagyobb luxus épületek, díszített Kijev évszázadok óta. Az idő változik, így az emberek, divat, trendek, az igények, a társadalom, de a szépség mindig képes, hogy megmentse a világot - a belső világ minden személy, aki megnyitja szívét... Oksana Shapoval

FORRÁS: "Építkezés, felújítás"

Forrás: http://stroymart. com. ua